Mary’s Presence in the Liturgical Year

JANUARY 11, 2022 FR. ED BROOM, OMV As a seminarian studying in Rome, the Postulants formed a group to get to know and love Mary, the Mother of God. Our group read a short but excellent apostolic exhortation by Pope Paul VI: Marialis Cultus—the Cult of the Virgin Mary. It took us several sessions to end our sharing and discussion on the document. However, we all derived many positive fruits.  Given that I was just in the initial stages of my priestly formation, the document proved to be a solid ecclesial teaching. However, of equal importance, because I was preparing to become a Religious priest of the Oblates of the Virgin Mary, this document proved to be of enormous importance in helping me understand and live my charism which is to love Mary, live out a Marian consecration, and promote Marian devotion as catechist, preacher and teacher. Mother of the Church The Second Vatican Council placed Mary in a special place in the overall ecclesial context, proclaiming Mary to be The Mother of the Church. Venerable Fulton Sheen remarked that when Mary was proclaimed as the Mother of the Church, there was an explosion! Most of the Council Fathers, who were Bishops, stood up...

Sachez que le Fils de l’homme est proche, à votre porte…

Trente-troisième dimanche du Temps ordinaire, Année B – 18 novembre 2018 L’évangile de ce dimanche est tiré du plus difficile chapitre de l’évangile de Marc (13, 24-32) et est souvent interprété comme une annonce de la fin du monde. Marc 13 est appelé parfois la « petite apocalypse ». Comme Daniel 7-12 et le livre de l’Apocalypse, il est centré sur les persécutions. Nous pouvons voir que, en étudiant ce chapitre dans son ensemble, nous sommes plutôt dans le registre du sens que de la chronologie. La prédiction de Jésus de la destruction du temple (Mc 13, 2) souleva tant de questions que les quatre disciples l’interrogèrent en privé au sujet de l’heure et des signes qui annonceraient la fin du monde (Mc 13, 3-4). Jésus répond à leurs questions par un discours eschatologique à la veille de sa mort. Il contient des instructions et des encouragements, exhortant les disciples et l’église à la foi, l’obéissance à travers les épreuves auxquelles ils seraient confrontés. (Mc 13, 5-13). Le signe est la présence d’une abomination (Mc 13, 14 et Daniel 9, 27), c’est-à-dire du pouvoir romain qui profane le temple. On presse les gens de fuir de Jérusalem plutôt que...

Le témoignage courageux des deux veuves 

Trente-deuxième dimanche du Temps ordinaire, Année B – 11 novembre 2018 La lecture de l’Ancien Testament de ce dimanche tirée du Livre des Rois 17,10-16 et l’évangile de Marc 12, 38-44 nous présentent deux veuves remarquables qui nous impressionnent par leur conviction, leur générosité et leur foi. Elles nous obligent à réexaminer notre compréhension du pauvre et de la pauvreté et de regarder nos propres manières d’être généreux avec les autres. J’aimerais vous offrir quelques réflexions à partir des récits de ces deux figures bibliques et ensuite appliquer leur exemple dans nos propres vies, à travers les lunettes de l’encyclique « La Charité dans la Vérité » du pape Benoît XVI. Élie et la veuve de Sarepta Lorsque je lis les histoires du cycle d’Élie et Élysée dans les premiers et seconds livres des Rois, je rends grâce pour l’un de mes professeurs de l’Institut biblique pontifical à Rome, le père Stephen Pisano, sj, qui enseignait le meilleur cours que j’ai eu sur l’Ancien Testament : « L’Homme de Dieu dans les livres des Rois ». Dieu sait le nombre de fois que j’ai relu ces notes et apprécié à nouveau les histoires d’Élie et de son disciple Élisée et leurs efforts pour faire...